孩子是我们的宝贝，是这个世间最美好的存在。但很少有人能够静下心来打量孩子的世界，发现儿童的美好。

儿童语言的灵性、想象的天马行空，也许让人常常捧腹，细细思考，却饱含哲理。有人说，儿童是天生的哲学家。他们“乘物以游心”，儿童的状态不仅可以唤起成人心中那个孩提时的自己，更如一道光回应着成人思考生命的意义。儿童值得成人更用心地去认识、去理解、去学习。

有这样一群人，始终饱含赤子之心，视儿童如珍宝。正如胡华老师所说：“这个世界上，我最爱的还是儿童……我是通过爱儿童爱这个世界的。”这份热忱的爱，成为最美妙的守护，滋养了孩子的幸福童年。他们看见了灵慧的儿童，也照见了朴素的自己。

坚定的儿童立场，引导他们走在幸福的教育之道上！如果你也想做个幸福的教育人，不妨追寻他们的心路历程和足迹！

今日荐读

幼儿教师的教育哲学观

通向幸福的教育之道

胡华 著，复旦大学出版社，2022年版

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儿童是这个世界美好的存在

儿童是一种美好的存在，但是能看到这种美好的人少之又少。很少有人静下心来打量儿童的世界，他们的美好总是被匆匆地一带而过。童年是一幅逼真而完整的人性画卷，又像是一本通俗而丰富的人性绘本，儿童是成人的镜鉴。童年有其独特的文化价值，儿童的存在本身就是对人类生活的巨大贡献。

几乎所有的大人都希望孩子们快点长大，这似乎是一句祝福语，但我却不希望孩子们快点长大，因为美好童年的每一天都是有价值的，有意义的。和儿童生活的时间越长，我们对他们越尊重。我们学会了用欣赏的状态观察他们，用耐心的态度倾听他们，一个个鲜活生命思想的流动让我们感动和惊喜；当和他们面对面时，感受到的是他们有温度的思想，虽然简单，但却生动而鲜明。我们可以清晰地触摸到他们的内心世界，这是幸运，也是责任。

王茜蓓，6岁，女

传统的儿童研究，儿童总是被当作消极的研究对象，成人也是以自己的视角去理解、解释儿童的思想与行为。今天，需要我们将视角全方位地转向儿童，不仅要以儿童的视角看待发展，也要以更深远的眼光审视儿童在人类社会中的特殊地位。

我们的教育改革一直在寻求突破，但是否能找到最关键的部分？如果改革总是在儿童的认知层面打转，是很难有突破的。因为在认知层面上，儿童无论如何也比不过成人，成人有学科训练，有发达的大脑。但在心灵层面上，儿童的心灵是成人无法比拟的，他们“乘物以游心”，用想象给生活带来了无穷魅力。所以他们的语言、思想、灵性总是能打动成人。

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们

坚

信

李沐欣，5岁半，女

1

// 儿童发展

是“身心灵”三方面的发展

儿童的发展应包含“身心灵”三个层面。身的发展不仅仅是指身体的发展，也包含着认知的发展，因为大脑也是身体的重要器官。

心的发展是指超越了当下的认知，更直接地感受问题，同时伴有哲学的思考的过程。儿童的心灵丰富程度远超成年人。在我们的教育中，特别注重谈心灵的感受性、丰富性，我们总喜欢问孩子们：“现在，你的感受是怎样的？”儿童的心灵非常敏感，如果成人压抑他们，心灵的触角就会缩回去。在爱的滋养下，才会重新长出触角。

灵性的发展通常被我们忽略。儿童灵魂的表现方式比成人的更丰富。他们总能感受到一些成人无法意识到的东西，直穿事物的本质，还能用清晰的语言表达出来。

儿童的灵性是成人永远无法企及的。如果我们不能意识到儿童的心灵和成人有所不同，就不能创造性地开展工作，也不可能真正地了解儿童，这是对儿童资源的极大浪费。

2

//  儿童是主动的学习者

儿童有自己学习的方式，他们也是有能力的学习者。

儿童是怎样学习的？“奔跑”“挖掘”“争吵” 都是学习。当儿童全身心沉浸在一个事物中的时候，就开始有了属于自己的学习。心理学家把这个学习过程称之为“心流” (flow)。我们对儿童了解得越多，就越能看到儿童这种学习方式的独特性。

情感性的、可调节的学习方式更符合儿童的认知。在幼儿园里，我们不必让孩子们 “排排坐”，因为身体一旦被束缚，就无法进行情感性的、可调节性的学习，创造性也会受到限制。

吴雨桐，5岁，女

3

// 每个儿童都有自己的学习方式

希望所有儿童在同一学习过程中能够达到同样的学习效果，是一个不切实际的期待。每个儿童建构学习的方式是不一样的。如果儿童在学习中没有受到来自成人的评判压力，他们按自己的方式完成学习的可能性就会越大。

4

//  儿童用心灵学习与生活

儿童的学习不是知识的堆砌，学习若不能打动人“心”，儿童的思想、意识、情感就不会活跃，也就不可能有深度学习的发生。

个体的活动若不触及心灵（内心、灵魂），至多只是抽象个体的心理活动，而不是活生生的有思想、有灵魂的人的活动。

5

// 儿童的世界游离在意识与无意识之间

儿童的世界游离在意识与无意识之间。孩子们喜欢的生活是按照无意识的状态自由游戏的。而“无意识”的本质就是流动、自由、不受拘束、充满想象……

当我们越来越多地了解了儿童的无意识状态，也就离真实的儿童越来越近。

6

// 儿童学习的有序性是以“无序”的方式展开的

儿童学习的有序性恰是以“无序”开始的。比如树叶的学习。一开始，孩子们并不热衷于了解树叶的构造、原理以及知识，他们更喜欢带有创造性的游戏，比如扔树叶、撕树叶、趴在树叶堆上……而这样的“无序”学习带有情境性，更容易激发他们学习与探索的愿望，这种学习经验也是非常宝贵的，它通常是有序学习的开始。

要梓涵，5岁，女

7

//  儿童的学习与生活不是只有模仿，创造才是核心

儿童不需要重复我们知道的知识，我们应当运用恰当的方式去保留原本属于他们的丰富思想与情感、创造性的大脑以及开放和建设性的心态，让教育的目标自然达成。

只要儿童有兴趣，学习与发展就会自然发生。对儿童而言，拥有持久的学习兴趣远比获得知识更有价值。学会学习，对儿童来说也是培养学习兴趣的过程。学习的意义并不在于知识本身，而在于知识背后的价值。

儿童探索总是有带有强烈的好奇心与创造力的特质，他们的思考就像玩游戏一样自然。如果孩子们每次的游戏和学习都感觉愉快，那么，孩子们就会觉得学习是一件很有趣的事情。我们从不主张学习难度越深越好，而主张适度，让孩子在学习中有成功的喜悦与自我的满足。

如果孩子一直保持着对学习的兴趣，建立起了一个积极的动机系统，就会有内部动力不断地去探求知识。如果动机系统被破坏了，则会产生终身难以学习的后果。

8

// 儿童生活的“混沌之美”

从哲学的意义上来讲，儿童的整体生活、游戏和对世界及自己的思考是紧密结合在一起的，哲学上称之为“混沌之美”。

成人只有在进行哲学思考时才能回到本源，用经验重构对世界的认知。当我们渐渐老去的时候，生命的整体感才会伴随着豁达再次呈现。儿童则无时无刻不在体现着思考与学习的整体性和完整性。

王悦溪、6岁，女；李瑾忻，6岁，女

9

// 每个儿童都是哲学家

儿童是哲学家，他们有一套自己独有的认识自然和世界的方法。儿童学习和成人学习最大的不同是，儿童的学习伴随着丰沛的情感体验，就是这部分情感，向上凝练成了哲思，向下幻化成了本能。

儿童哲学起源于儿童对世界的困惑，之后逐渐形成他们对于世界的一些看法与观点。和儿童打交道，需要我们用一颗纯粹而明亮的心去呼应他们，这样才能听到他们的哲思、哲意。如果我们不理解儿童的哲学，也就无法理解儿童的思维方式，更谈不上对他们精神世界的了解。

这么多年来，我们一直提倡要向儿童学习。但应该向儿童学习什么呢？儿童的思维方式、儿童的学习方式都值得我们学习，但要想建立起一个“向儿童学习”的信念，就必须深入了解儿童的精神哲学，因为，儿童所有的行为都是他们哲学观的外化。

当我们能够在更高层次上展现儿童的天真，保留他们的敏锐，欣赏他们的哲学思考的时候，我们才敢说自己是在向儿童学习。

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《幼儿教师的教育哲学观》

提 要

幼儿园教育越来越重视儿童的发展，亦强调文化的在场。这一转向也给我们提出了新的挑战，我们需要什么样的幼儿教师？教师可不可以成为自己的研究者？本书运用了叙事研究的方式，试图从幼儿教师的生活史与文化生态两个角度描述与分析幼儿教师的日常教育生活。本书采用对话与思辨的方式，探讨哲学、哲学观、教育智慧在幼儿教师专业生活中的重要意义与作用，分析了幼儿教师教育哲学观形成的路径与阶段、特点，目的在于突破当下教师专业成长工具化的束缚，从"整全"人的角度新理解与建构幼儿教师专业化成长的思路。

# 作者简介 #

胡 华

中华女子学院儿童发展与教育学院副教授、硕士研究生导师，中华女子学院附属实验幼儿园园长，美国俄勒冈大学访问学者。

教育部《<3-6岁儿童学习与发展指南>家长宣传册》编写专家，教育部与联合国儿童基金会“儿童保护项目”专家及教师手册、家长手册编写负责人，中国家庭教育学会理事，北京市幼儿园女园长协会副会长，北京市幼儿园名师培养工作室——胡华名师工作室负责人。

已出版《幼儿园生活化课程——回归传统、自然与本真》《给童年留白——让孩子活在自然里的幼儿园》《从生活到生活化课程——一个幼儿园园长的教育叙事》等多部畅销书籍。

来源：幼师口袋

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