当前在幼儿园游戏实践中常见的认识误区之一，就是把儿童游戏神圣化，执着于游戏的自发、自主、自由的本质，反对教师对幼儿游戏的任何指导或干预。把儿童游戏神圣化，实质是盲目崇拜儿童的自发性，把儿童神圣化。

把儿童神圣化，源于几百年来的浪漫主义儿童观，在现代则融入了皮亚杰的心智自我建构论。浪漫主义儿童观相信儿童生来带着“完美的种子”来到人世，给他们自由与爱，他们就会自我学习、自我发展，教师如同园丁，只需静待花开。

如前所述，现代科学研究已经否定了“完美种子”的假设。浪漫主义的儿童观虽然充满诗意但并不符合人的发展的事实。仅仅赞美儿童是不够的。相对于赞美，他们更需要教育。

我国著名教育学家、华东师范大学叶澜教授不无忧虑地指出：“近期我特别感受到一种‘牧羊人’模式、一种‘放任’的舆论，且因得到媒体认可、宣传放大而盛行。给孩子自由，使他们快乐，成了教育中第一位的价值选择。当然，我们不该让孩子们承担过重的作业负担，剥夺他们成长中所必须有的其他一切，但是教育者要意识到：快乐是孩子的天性，让学校生活充满童趣，不等于孩子要的都对，不等于对学生没有要求。我说过，孩子既不是魔鬼，也不是天使，而是成长中的人。‘成长’永远是教育所最关心的！”

她指出，“教师不是放任学生自发生长的‘牧羊人’，而是用人类文明使学生成人的‘养正者’”；“教育要用人类文明‘养其正’、成其人。孩子们为什么进学校？是为了看到人类文明的灿烂、丰富！没有教育者，孩子自己无法达到多方面更加完善的发展。”

教师与幼儿，不是一般意义上的“我和你”的人际关系，而是在一定的社会文化背景下负有特定使命形成的“我和你”的关系。教师的基本任务是在一定的社会文化背景中支持、丰富和引领儿童的学习与发展，超越儿童的“自然发展”，用人类文明“养其正”、成其人。

我们要尊重儿童，但是不要把儿童神圣化；我们要尊重幼儿在游戏中的自主性，但是不要盲目崇拜儿童游戏的自发性，把儿童游戏神圣化。

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